- La Historia de la Inmortalidad
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- Continuación
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- La
Ley del Karma
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- Mi mente necesitaba más
concentración. Era difícil escribir acerca de un principio muy importante para
los Budistas. Temía que pudiera malinterpretar el principio. Filosófico o no,
Buda siempre validó este principio. La Ley del Karma fue simplificado por un
nombre nuevo como el de la Ley de la Acción y el Resultado. Ese le ha sido
familiar a los Budistas. La acción es hacer cualquier cosa. Incluso pensar es
una acción; una acción mental. Cuando decimos buenos días, eso también es
una acción, una acción hablada o verbal. Cuando le das la mano a tu amigo, eso
es una acción corporal. La acción es hecha por tu cuerpo. No es igual que
pensar o hablar. ¿Por qué escribimos sobre la Ley del Karma aquí? Ella atañe
a la regulación de la conducta del hombre, la que guía o no guía al hombre a
la felicidad, el objetivo de la vida del hombre. Si dices que quieres ser feliz,
entonces tienes que seguir la Ley del Karma. Si lo haces propiamente será muy
probable que obtengas la felicidad que quieres. Déjame decirte que la Ley del
Karma es un código moral que está basado en la observación de Buda de la
naturaleza del hombre y la del animal. Y es similar al principio de la física
clásica que dice que solamente una causa puede producir un efecto dado, y que
esa causa particular debe inevitablemente resultar en un evento en particular.
La Ley del Karma tendrá alguna aceptación. Buda dijo que “El hombre es el
propietario de su acción y que él recibiría el resultado de esa acción. La
acción está en su nacimiento. La acción está en su herencia. La acción está
en su vida. Si la buena o la mala acción es hecha, él recibirá el resultado
de esa acción”. Él también dijo, “el hombre que siembra una semilla
especifica, recogerá ese fruto en especifico. El hombre que su acción es
buena, recibirá un buen resultado. El hombre que su acción es mala, recibirá
un mal resultado”. No es difícil entender esta Ley, pero le debes permitir
alguna desviación debido a la complejidad del mundo viviente.
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- Si le das un puñetazo a un
hombre, él te lo devolverá. Si se lo das a un segundo hombre, él puede que te
lo devuelva con una patada. Si se lo das a un tercer hombre, él puede que te
reprenda con un insulto. Si se lo das a un cuarto hombre, puede que él no te
responda de esa forma sino que piense que debes morirte. Todos los resultados de
la misma acción no fueron exactamente los mismos, sino que todos fueron malos.
Los resultados fueron diferentes por los otros factores, tales como el carácter
de cada uno de los hombres y la relación entre el que hizo la acción y la otra
persona. Esto no quiere decir que la Ley del Karma no es precisa. Esta Ley
usualmente trabaja bien. Quien hizo bien usualmente obtiene buenos resultados;
quien hizo mal usualmente obtiene malos resultados. Quien ha hecho buenas
acciones por mucho tiempo usualmente tendrá buena suerte; y quien ha hecho
malas acciones por mucho tiempo usualmente no tendrá buena suerte. Eso es
natural. Él hombre no es un ser libre como siempre ha pensado. Él está
controlado por cierto código, la Ley del Karma. Eso es natural. El hombre era
originalmente de la naturaleza. El nacimiento y la muerte están controlados por
la norma de la naturaleza. Eso es muy natural.
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- Nota: No debo de tratar de hacer
la Ley del Karma muy fácil dado que ella puede llegar a ser no muy clara o
diríamos un poco oscura, y
entonces sus méritos serían dudosos. El resultado de una acción siempre
depende de los factores secundarios.
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- Buda mencionó cuatro factores
secundarios. El primero es el lugar de la acción. Una acción que está hecha
en Sudan probablemente de resultados diferentes a una acción similar hecha en
los Estados Unidos de América. El segundo es el factor tiempo. Una acción
hecha en una estación del año mala puede que no de resultados. El tercer
factor es el cuerpo físico. La acción que es hecha con una mano puede que de
solamente algunos resultados. Un hombre que pierde una mano está impedido. El
cuarto es la propiedad de la acción. Si la acción no está bien preparada, puede
que no haya ningún resultado.
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- La cantidad de tiempo para que se
vean los resultados puede que sea diferente aunque las acciones parezcan
similares. Esto es debido a la complejidad de las condiciones ambientales. Los
resultados pueden llegar en esta generación; algunos grandes edificios pueden
ser finalizados en la próxima generación.
Algunas reformas sociales pueden que no den sus frutos hasta dos
generaciones porque necesitan un tiempo más largo. Algunas acciones no darán
resultados por la influencia de las nuevas acciones. El tiempo ha añadido la
complejidad a la Ley del Karma. Pero recuerden, una acción siempre tendrá un
resultado. Esto es porque una acción debe venir primero de la mente. Antes de
hacer cualquier cosa pensamos primero. Así que nuestra mente es la primera
victima. El resultado de lo que efectúa la mente es acumulativo. El resultado
de esta naturaleza hará al hombre noble o villano. La nobleza o la vileza
influenciará el carácter del hombre. Un hombre noble es más afortunado que un
villano bruto. Eso es natural.
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- Dado que la acción primordial de
cualquier acción es mental, la intención del actor es importante. Una acción
con una fuerte intención producirá un resultado más rápido o mayor que una
acción sin intención. Eso es natural.
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- La historia de la inmortalidad
comenzó muchas tardes atrás, así que ella llegará a su fin. Eso es natural.
Estoy muy feliz de terminar este capitulo de forma que podré comenzar a
escribir un nuevo ensayo. Nuestro mundo es triste en su naturaleza. El nuevo
ensayo llegará a ser viejo, las nuevas palabras llegarán a ser olvidadas. Mi
nombre puede que esté en mi tumba por algunos años y después desaparecerá.
Me recuerdo a mí mismo que el hombre tiene sólo una vida, corta o larga; feliz
o infeliz. La forma más simple para el hombre de obtener la felicidad total fue
enseñada por Buda el cual la llamó el Camino Medio y es el asunto del capítulo
siguiente.
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